dilluns, 17 de desembre del 2018

La figura de Ramon Llull. 1r de Batxillerat.

Us presentem quatre enllaços per conèixer l'obra de Ramon Llull. Els dos primers són dos llocs web que analitzen la seua obra, en  canvi els dos darrers són dos documentals sobre la seua vida.
Enllaços:

1. Enllulla't.
2. Ramon Llull. UOC.

3. La nostra gent. Ramon Llull.                   
http://www.rtve.es/alacarta/videos/altres-programes-darxiu/arxiu-tve-catalunya-nostra-gent-ramon-llull/3662460/

4. Jo, Ramon Llull. TV3.
https://www.ccma.cat/tv3/alacarta/jo-ramon-llull/jo-ramon-llull/video/5617793/

dimarts, 4 de desembre del 2018

Els trobadors. 1r de Batxillerat.

Us presentem dos mapes i un enllaç:  en el primer es veu l'extensió de la llengua occitana i els seus dialectes, en el segon hi ha les terres d'Occitània i la Corona d'Aragó al segle XII. L'enllaç us duu a un lloc web sobre els trobadors.

Extensió de l'occità:




Occitània i la Corona d'Aragó al segle XII:



Enllaç: els trobadors.




dimarts, 20 de novembre del 2018

Camí de sirga de Jesús Moncada.

En l'enllaç trobareu alguns dels comentaris que s'han fet sobre l'obra de Jesús Moncada.

Enllaç:
https://www.escriptors.cat/autors/moncadaj/pagina.php?id_sec=531

dilluns, 19 de novembre del 2018

El català llengua romànica. 1r de Batxillerat.



Per entendre els orígens de la llengua catalana us presentem:
a) definició de la romània lingüística.
b) definició de substrat i superstrat. 
c) mapa de la filiació de les llengües romàniques.

a) ROMÀNIA
Conjunt de terres on és parlada una llengua derivada del llatí (llengües romàniques)
Des d’un punt de vista, es divideix en Romània occidental Romània oriental. La primera, situada al nord de la línia que va de La Spezia a Rímini, sonoritza les oclusives sordes intervocàliques llatines (AMICA portuguès, castellà, català amiga) i manté la -s del llatí (DUOS català dos, francès antic deus). La Romània oriental conserva les oclusives sordes sense sonoritzar (italià amica) i perd la -s (italià due).
No tots els països dominats pels romans en què l’ús del llatí havia arrelat, totalment o parcialment, s’han mantingut, però, lingüísticament dins la Romània: circumstàncies històriques molt diverses feren que d’ençà de la caiguda de l’Imperi Romà d’Occident (476), especialment durant l’edat mitjana, diferents llengües substituïssin el llatí, o el parlar romànic que l’havia succeït, en els territoris de l’anomenada Romània perduda: el sud de la Gran Bretanya, les terres situades a la riba esquerra del Rin (part meridional dels Països Baixos, Renània, Alsàcia), la Suïssa germànica, la Baviera meridional i Àustria, la meitat occidental d’Hongria, el nord-oest dels Balcans (almenys la costa dàlmata), la Bretanya, les regions costaneres del Magrib i Malta. L’àrea europea de les llengües romàniques, però, no solament ha sofert pèrdues, sinó que també s’ha engrandit: els parlars meridionals italians gairebé han substituït del tot el grec del sud d’Itàlia i de Sicília, i les llengües romàniques ibèriques desplaçaren l’àrab del sud peninsular, on, prèviament, el llarg procés d’arabització havia provocat l’extinció total de les varietats romàniques locals, conegudes amb el nom de mossàrab, extinció que havia representat la inclusió temporal d’una part de la península Ibèrica dins la Romània perduda.
Endemés, hi ha la Romània nova, que comprèn les vastes terres colonitzades a partir del segle XV per pobles romànics europeus (castellans, portuguesos i francesos), on aquests trasplantaren la seva llengua (Amèrica del Sud, Amèrica Central, etc.).

b) SUBSTRAT
Llengua que, en un territori determinat, és substituïda per una altra a conseqüència d’una conquesta o colonització.
Els elements d’aquella, incorporats a la nova llengua, en constitueixen també el substrat. Així, l’ibèric és substrat del castellà i del català; el cèltic, del francès i de l’occità; l’etrusc, del toscà; etc. Els trets més estables del substrat pertanyen sobretot a la fonètica, al lèxic no fonamental i a la toponímia; la morfologia i el lèxic bàsic, en canvi, rarament pervenen a la llengua d’importació.
Abans d’esdevenir substrat, una llengua ha sofert una fase transitòria de bilingüisme, amb imposició lenta de la llengua d’importació.

SUPERSTRAT
Llengua que, en un territori determinat, s’ha introduït àmpliament dins l’àrea d’una altra i, sense arribar a substituir-la, hi ha deixat algunes traces.
És el cas de les llengües germàniques en els territoris de parla llatina, que han influït en algunes solucions de l’evolució del llatí en les llengües romàniques.

FONT: Gran Enciclopèdia Catalana

c) FILIACIÓ DE LES LLENGÜES ROMÀNIQUES




dilluns, 12 de novembre del 2018

El llatí, la llengua dels romans. 3r d'ESO

Exemple de com parlaven els romans. Una llengua que amb el pas del temps es transformà en diverses llengües europees. En aquest fragment August parla a uns quants senadors.




dilluns, 5 de novembre del 2018

El mite d'Èdip. Literatura Universal. 1r de Batxillerat.

Heus ací dos enllaços. El primer és una narració que conta el mite de la creació del casal de Tebes. Hi apareix Èdip, protagonista de l'obra de Sòfocles. El segon us porta a la pel·lícula realitzada l'anys 1967 per Pier Paolo Pasolini.

Enllaços:
1. El casal de Tebes
http://www.xtec.cat/~sgiralt/labyrinthus/mites/thebae.htm

2. Èdip rei de Pier Paolo Pasolini (1967)
https://www.youtube.com/watch?v=okBNgf0yd1Y

dimarts, 30 d’octubre del 2018

El cervell perdut. Francesc Claramonte. 2n ESO A-B

Ací teniu l'enllaç on trobareu la proposta didàctica sobre la novel·la de la Mercè Company El cervell perdut.  Aquesta proposta queda dividida en tres parts a) Abans de llegir, b) Tot llegint i  c) Havent llegit.
Fóra interessant que la treballàsseu per entrendre millor el llibre.

http://www.xtec.cat/~lrius1/company/contenidor.htm

dilluns, 29 d’octubre del 2018

Apol·lo i Dionís: Literatura Universal.

Descripció d'Apol·lo i de Dionís extret de la Gran Enciclopèdia Catalana


Apol·lo
mit
Fill de Zeus i de Latona, germà bessó d’Àrtemis, nasqué a l’illa de Delos, que li fou consagrada.
Segons tradicions primitives, fou déu del Sol; per això l’anomenaren Febos (brillant). Considerat déu de les coses bones, mantenia la llei, la justícia, i duia felicitat i prosperitat. Era també déu de la medicina i pare d’Esculapi. Fou venerat a tot Grècia, però el santuari principal era Delfos. Tingué advocacions especials amb noms concrets: Esminteu (exterminador de rates), Piti (exterminador de serps), Peà (guaridor de malalts). Fou també déu de la música, de la poesia i conductor de les muses. A Itàlia, el culte començà a Etrúria i s’estengué a Roma i a tot el món romà. Després de la batalla d’Àccium, August féu construir al Palatí un santuari d’Apol·lo, que esdevingué una de les divinitats importants del panteó romà. Plàsticament fou representat com un home jove i bell, sovint duent un arc a la mà.


Dionís

mit
Divinitat grega d’origen frigi o traci.
El seu culte fou propagat (segles IX-VIII aC) a partir de la Jònia i s’establí principalment a Beòcia. Després de les conquestes d’Alexandre a l’Orient, fou identificat amb unes altres divinitats, com Bacus a Roma, Osiris a Egipte i Sama a l’Índia.
Segons la llegenda, Sèmele, la seva mare, abans que nasqués Dionís, fou fulminada per un llamp perquè volgué contemplar el seu amant, Zeus, en tota la seva glòria, i el fill hagué de viure, fins a néixer, dins la cuixa del seu pare. Confiada la seva educació a les nimfes, se li accentuà el caràcter de déu de la natura, protector de l’agricultura i en especial de la vinya, i com a protector de la procreació fou assimilat, en algunes festes, al boc i al toro. Els seus ritus religiosos deriven principalment de l’orgia i l’embriaguesa, i les seves festes, les Dionísies, tingueren una gran importància en l’origen del teatre.
La iconografia de l’època arcaica (vasos de ceràmica, monedes de Naxos, etc.) el representa amb barba, coronat de pàmpols, cobert per una pell de cérvol o pantera, amb un crater de vi a la mà i voltat de sàtirs, silens o mènades.